Kohlberg e o desenvolvimento moral: 3 níveis, 6 estágios

1. Nível pré-convencional: a moral da criança

O nível pré-convencional é a primeira faixa do desenvolvimento moral em Kohlberg e corresponde, em regra, à moral infantil. O agente nesse nível ainda não internalizou normas sociais como referência. Ele decide com base em consequências imediatas para si mesmo. O critério é externo, concreto e centrado no indivíduo.

O estágio 1 é o da obediência por medo de castigo. A criança não faz determinada coisa porque pode apanhar, ser repreendida ou perder um privilégio. A regra não importa em si, importa a punição que a sustenta. O estágio 2 é o da troca instrumental, traduzido pela lógica do faço se ganho algo em troca. A relação é utilitária, baseada em reciprocidade concreta.

Atenção para a armadilha clássica de banca. O servidor que cumpre a norma apenas para evitar processo disciplinar age no estágio 1, pré-convencional. Não é lei e ordem, mesmo que a ação coincida com o cumprimento legal. A motivação revela o estágio, não o resultado externo da conduta.

Esse nível não é exclusividade da infância. Adultos podem operar moralmente nessa faixa em determinados contextos, especialmente quando o medo da sanção é o único freio para a conduta. Reconhecer essa possibilidade é fundamental para classificar enunciados que descrevem servidores adultos com raciocínio moral pré-convencional.

2. Nível convencional: a moral da maioria adulta

O nível convencional é, segundo Kohlberg, aquele em que se encontra a maioria dos adultos. Aqui o agente já internalizou as expectativas do grupo e age para preservar relações, manter a ordem e ser visto como pessoa de bem. O critério deixa de ser puramente individual e passa a ser social.

O estágio 3 é o do bom-mocismo. A pessoa age de modo a obter aprovação dos próximos. Ela quer ser vista como boa filha, bom colega, bom funcionário. O foco está na imagem perante o grupo imediato. O estágio 4 é o de lei e ordem. O agente cumpre a norma porque entende que a ordem social precisa ser mantida. A autoridade institucional, a lei e o dever pesam como referências legítimas.

A armadilha aqui é dupla. Primeiro, confundir bom-mocismo com altruísmo genuíno. O estágio 3 ainda depende do olhar do outro, não é princípio interno. Segundo, achar que lei e ordem é o ápice da moralidade. Não é. Kohlberg considera esse estágio convencional, e há níveis superiores em que princípios podem entrar em tensão com a lei posta.

Um servidor que cumpre o regulamento porque entende ser dever de cargo, sem questionar mais do que isso, opera no estágio 4. Um servidor que evita determinada conduta para não ser mal visto pelos colegas opera no estágio 3. A diferença está no eixo de referência, instituição ou círculo social próximo.

3. Nível pós-convencional: a moral de princípios

O nível pós-convencional é o topo da escala de Kohlberg desenvolvimento moral e, segundo o próprio autor, atingido por uma minoria de adultos. O agente nessa faixa raciocina por princípios que transcendem o grupo específico ao qual pertence. Ele consegue avaliar a lei posta à luz de critérios mais amplos.

O estágio 5 é o do contrato social. O agente reconhece que as leis decorrem de acordos democráticos legítimos e podem ser revistas quando se mostram injustas. O foco está nos princípios democráticos e nos direitos fundamentais que sustentam a vida em sociedade. O estágio 6 é o dos princípios éticos universais. Aqui o sujeito age conforme princípios que considera válidos para qualquer ser humano, mesmo que isso o coloque em rota de colisão com a lei vigente.

Atenção para a armadilha mais comum em prova. A banca afirma que agir por princípio universal está no nível convencional. É incorreto. Princípio universal pertence ao pós-convencional, especificamente ao estágio 6. O convencional contempla bom-mocismo, no estágio 3, e lei e ordem, no estágio 4.

O exemplo clássico é o dilema de Heinz, formulado pelo próprio Kohlberg. Quem responde considerando o valor da vida humana acima da propriedade privada raciocina no nível pós-convencional. Quem responde com foco na ilegalidade do roubo raciocina no convencional. Não há resposta certa no dilema, há níveis distintos de juízo moral.

4. Como a banca explora a teoria em prova

As bancas costumam usar Kohlberg de três formas principais. A primeira é a identificação direta. O enunciado descreve uma conduta e pede o estágio ou nível correspondente. Aqui o candidato precisa ler a motivação do agente, não apenas a ação descrita, e classificar com base no critério interno de cada estágio.

A segunda forma é a inversão. O enunciado afirma, por exemplo, que princípios universais pertencem ao nível convencional, e pede para julgar a assertiva. O candidato desatento marca certo porque a frase soa correta. Quem domina Kohlberg desenvolvimento moral percebe imediatamente o erro de nível e marca errado.

A terceira forma é a comparação. O enunciado apresenta dois servidores em situações análogas com motivações distintas e pede para identificar quem opera em estágio superior. Essa modalidade exige clareza sobre a hierarquia dos níveis e sobre o critério que diferencia cada estágio.

Em qualquer das modalidades, a chave de estudo é a mesma. Pré-convencional é medo e troca. Convencional é aprovação e ordem. Pós-convencional é contrato e princípio universal. Quem grava essa síntese consegue navegar enunciados longos sem se perder em sinônimos e exemplos retóricos que a banca costuma usar para confundir.

Kohlberg desenvolvimento moral aplicado à ética do servidor

A teoria não fica restrita à psicologia acadêmica. Ela é cobrada em concursos justamente porque ajuda a compreender por que servidores cumprem ou descumprem normas, e como o sistema deontológico interage com o juízo moral individual.